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盛唐文化的浓缩_记西安大雁塔广场文化的设计元素

盛唐文化的浓缩_记西安大雁塔广场文化的设计元素

2007年12月第29卷 专辑

三峡大学学报(人文社会科学版)

JournalofChinaThreeGorgesUniversity(Humanities&SocialSciences)Dec.2007

Vol129 Specialsec.

盛唐文化的浓缩

———记西安大雁塔广场文化的设计元素

胡一伟,刘 刚,黄党福

(三峡大学建筑设计研究院,湖北宜昌 443000)

摘 要:大雁塔广场作为西安市的标志性广场,以大雁塔为中心,以文化为理念,从每一个建筑群落到每一级台阶都充分体现了大唐文化的博采之韵。从文化设计元素的角度论述广场设计中突出的文化底蕴。

关键词:大雁塔广场; 文化设计元素; 以人为本

中图分类号:I206   文献标识码:A   文章编号:1672-6219(2007)专辑-0079-03

  城市广场作为城市外部公共空间体系的一种重要组成形态,具有悠久的发展历史,它和城市街道绿

地、公园、开放的城市自然风貌(山、川、湖、海等)共同构成富有特色的城市外部空间环境,在当代城市建设中,城市广场在城市设计、地位。“城市的客厅”。路,、喘息片刻,同时,城市广场也让这个城市更加美丽、更加有韵味。城市文化广场与其周围的建筑物、街道、周围环境共同构成城市文化活动的中心。

二、西安大雁塔广场的历史背景

(公元648年),太子李,故名“慈恩寺”。当时,共有13处院落,房屋达1987间,并请赴印度取经回国的高僧玄奘主持寺务,著名的画家阎立本、吴道子都在此绘制过壁画,可见规模之宏大。唐永徽三年(652年),玄奘在寺内西院建塔,名慈恩寺塔,用以存放从印度带回来的经籍。现在的塔名是据《慈恩寺三藏法师传》中记载:摩揭陀国有一僧寺,一日有一只大雁离群落羽,摔死在地上。僧众认为这只大雁是菩萨的化身,决定为大雁建造一座塔,因而又名雁塔,也称大雁塔。大雁塔,全称“慈恩寺大雁塔”,始建于公元652年,楼阁式砖塔采用磨砖对缝,砖墙上显示出棱柱,可以明显分出墙壁开间,是中国特有的传统建筑艺术风格。整个建筑气魄宏大,格调庄严古朴,造型简洁稳重,比例协调适度,是唐代建筑艺术的杰作。

21广场基地的历史环境特色

一、城市广场的起源和基本特征

城市广场,自从2000多年前古希腊诞生时起,历来就是人们进行交往、观赏、娱乐、休憩等活动的重要场所,更是增强点缀与美化城市空间环境质量的重要景观,在很大程度上体现了一个城市的风貌,是展现城市生活模式与社会文化内涵的舞台。作为城市环境质量和景观特色再现的空间环境总是在不断地创造出新的具有环境整体美、群体精神价值美和文化艺术内涵美的城市空间。城市广场已经成为城市中最富魅力的外部空间。其广场的特点随所处的地理位置、国家、宗教信仰、附近的重要建筑物等诸多因素的改变而变化。

以大雁塔为中心,占地近1000亩的大雁塔广场(见图1),包括北广场、南广场、雁塔东苑、西苑、南苑、步行街和商贸区等在内的多个子广场将大雁塔环抱在中心。整体设计凸显大雁塔慈恩寺及大唐文化精

收稿日期:2007-11-20

作者简介:胡一伟(1976-),男,陕西西安人,三峡大学建筑设计研究院工程师,主要从事建筑设计研究。

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